NAJC 2025年２月のハイライト
NAJC前会長 ロリーン・オイカワ著
カナダの西海岸では、1 月の穏やかな日に土から芽吹く花の写真を投稿しました。しかし、冬は私たちを忘れていません。BC 州では暴風雨警報が出ているので、まもなくソーシャル メディアに雪の写真が投稿されるでしょう。
今年の2月2日は節分です。節分は太陰暦で冬と春を分ける日です。日本では、明治政府が西洋暦を取り入れて以来、グレゴリオ暦が使用され、太陰暦は1872年11月に廃止されました。しかし、伝統の中には今でも太陰暦に従っているものもあり、節分は国民の祝日ではありません。
主な儀式の一つは豆まきで、これは玄関から煎った大豆をまき、悪霊を追い払い、家に幸運を呼び込むというものです。時には、親が悪霊に扮し、子供たちが豆を投げることもあります。豆を投げるときには、「鬼は外！福は内！」と唱えます。これは、鬼を追い出し、幸運を呼び込むという意味です。
もう一つの人気の儀式は、その年の恵方を向いて恵方巻きを食べることです。2025年の恵方巻きは南西です。恵方巻きは切っていない巻き寿司です。太巻きの小さいバージョンで、縁起の良い具材が7つ入っています。恵方を向いて、叶えたい願い事を思いながら黙って恵方巻きを食べます。
NAJC は、2025 年に開催される数多くの日本文化の儀式や祭りを楽しみにしています。イベントを企画される場合は、ぜひお知らせください。イベントの宣伝をお手伝いします。メールアドレス: [email protected]
5 月に日本で開催されるカスタマイズ ツアーが確定しました。日本のパートナーが追加の部屋を確認している間、新規登録は一時停止されています。追加の部屋の空き状況が確認され、登録の一時停止が解除され次第、お知らせします。https://najc.ca/programs/japan-tour/
NAJC の求人にご興味をお持ちいただきありがとうございます。募集は終了しました。新しいプロジェクト マネージャー – キャパシティ ビルディング イニシアチブおよび管理アシスタントの募集を発表します。エグゼクティブ ディレクターの応募は現在審査中です。
キャパシティビルディングイニシアチブに関する私たちの取り組みは、加盟組織との地域会議の計画とともに継続しています。
及川島認定20周年
2005 年にリッチモンド市が可決した、及川島と佐藤島の歴史的な名前を認める動議の 20 周年です。第二次世界大戦中、日本に対する憎悪の念から、名前の削除も行われました。及川島は現在、フレーザー川のアナシス島の隣にあるドン島として知られており、佐藤島は及川島の隣にあるライオン島として知られています。
私の及川家の先祖は、及川ジンザブロウが植民地を創設した1800年代後半から及川島とつながりがあります。1906年、彼は83人の日本人を募集しました。そのほとんどは仙台宮城県出身で、彼らは1906年8月31日午前7時30分頃、水安丸という船で早朝に出発しました。彼らは1906年10月19日、バンクーバー島のビクトリア近くのビーチャー湾に到着しました。カナダ政府と労働力を提供する代わりにカナダに留まる権利を得るという取り決めが成立した後、彼らは最終的にブリティッシュコロンビア州リッチモンドの一部であるフレーザー川の南支流にある及川島にたどり着きました。
及川家は、オフシーズンには漁師や船造りをしていました。また、白菜、大根、カボチャなどの日本野菜を栽培し、米を精米し、醤油や酒を造っていました。カナダで最初の商業用酒造事業を始めたのは、この家族だったのかもしれません。
私の叔父バック、父のいとこである鈴木達郎は、1915年に及川島で生まれました。バックは彼のニックネームでした。9歳のとき、彼は商業漁業免許を取得し、手漕ぎボートで漁業を始めました。また、大恐慌の時代には、時給25セントで缶詰工場で働き、リッチモンドの農場で1日1ドルで食事付きで働きました。彼は幼い頃からリーダーシップを発揮し、人とのコミュニケーションが上手でした。彼は政治活動に積極的で、日系カナダ人市民連盟の創設メンバーの一人でした。カナダ生まれの二世は、彼らが直面していた抑圧的な人種差別から抜け出し、権利と投票権を望んでいました。鈴木は英語が堪能で、よく通訳を頼まれました。彼は1938年にアッパーフレーザー川日本人漁師協会の役員に選出され、スポークスマンとして認められました。
当時、日系カナダ人は太平洋岸漁師組合に加入することが許されていませんでした。鈴木氏は 1976 年にリッチモンド市とのインタビューでその関与について説明しました。これらの口述歴史は市のアーカイブの一部です。
バック・スズキ: 「そうですね、当時は、私は連絡係のような存在になろうと最善を尽くしていました。というのも、太平洋岸漁業組合の組合員になるという主張は認められていなかったからです。また、規則を守り、言われたとおりに行動すれば、半ば歓迎されるという感じでした。そうすれば、あなたは善良な人間であり、彼らは彼らが思いついたことすべてに固執するでしょう。ですから、考えてみると、もしあなたがどちらかの組合に加われば、もう一方の組合と敵対することになります。私たちはどこへ行くのでしょうか? まず、会社は私たちが太平洋岸漁業組合に加わるという考えを快く思っていませんでした。なぜ私たちは会社を恐れていたのでしょうか? なぜなら、特にスティーブストンの日本人のほとんどは会社に従属していたからです。船と網、家、係留施設以外の所有物はすべて会社が所有しており、冬を乗り切って春にまた始められるくらいの十分な余裕があるように会社が保証していました。だから彼らには、原則を守らず、両方の立場に立つしか選択肢がなかったのです。私たちに何ができるでしょうか？ 私たちには選挙権がないという単純な理由で、どの政治家も私たちを助けようとしませんでした。当時私たちは二級市民か三級市民でした。何と言っても、私たちには代弁する価値がありませんでした。だから彼らは、本当に、そうではなく、私たちを追い出したのです。」
1941年12月のある霧深い夜、鈴木さんがスティーブストンでボートを係留していたとき、妹が真珠湾攻撃のニュースを伝えるために出てきた。
矛盾する情報が地域社会に混乱を引き起こしていた。鈴木氏はBC州安全保障委員会と交渉する6人からなる諮問委員会の一員だった。
「我々はより慎重かつ用心深い措置を取り、その旨を職員に伝えた。我々の主な責任はこれらの人々が生き延びることだと認識した」と鈴木氏は述べ、何が起こるか誰も分からず、怒りが燃え上がっていたと付け加えた。
「私たちはただの普通のカナダ人でした、それだけです」とスズキさんは言う。「外部からは多少隔離されていたかもしれませんが…しかし、例えばスティーブストンを見てみましょう。（日本人は）そこにいて、彼らは『私はそんなに悪いことをしたのだろうか？法律を犯したわけではない』と考えていました。」
スティーブストンの日系カナダ人からは漁船、漁具、私有財産が没収されました。1942 年 4 月までに、2,000 人以上の日系カナダ人がスティーブストンから追放され、日系カナダ人は一人も残っていませんでした。ブリティッシュコロンビア州西海岸にいた残りの約 22,000 人の日系カナダ人も、強制的に追い出され、財産を奪われ、投獄され、追放されました。
バック・スズキとその家族はカスロの強制収容所に送られた。その後、彼は妻のジーンとともにオンタリオ州ブラントフォードに移った。彼は入隊を希望したが、カナダ軍は日系カナダ人の受け入れを拒否した。結局、彼は英国軍に採用された。彼は1945年3月4日に他の11人の日系二世とともに出発し、英国、そしてインドへと向かった。彼はインドから妻に手紙を書き、自分の決断を説明した。「これは難しい決断だったが、私は戦後、私たち全員、すべての日系二世が、街を歩くときに胸を張っていられるようにしたかった。」
彼はラングーンの東南アジア翻訳尋問センター第二機動班に入隊し、その後シンガポールに渡り、新しく昇進した准尉として放送局で働いた。彼はまた、マレー半島で戦争犯罪の調査業務も行った。彼は息子の誕生に立ち会わずに19か月間滞在した。彼は妻に宛てた手紙の中で、「何よりも家に帰りたかったが、ここでまだ終わっていない仕事があり、今去ることで私たちが成し遂げた善行が台無しになるのではないかと心配している。私はバカか夢想家だが、もう少し続けなければならないと感じている」と書いている。
1946 年 3 月 12 日、鈴木は次のように書いている。「私は SEATIC から極東支局への出向でシンガポールに戻ってきました。ジュロンの日本人収容所に行ってきました。カナダを去る人たち (送還のため) が、特に十代の若者たちがこれからどうなるか想像できたらいいのに。私はジュニアと同じくらいの大きさの赤ちゃんを探しています。昨日収容所で 一人見かけましたが、女性に抱っこさせてもらうよう頼む勇気がありませんでした。」
1946 年 8 月 13 日、鈴木は次のように書いています。「あなたに手紙を書いて、モナーク オブ バミューダ号に乗ると伝えた後、ベッドから起き上がることができず、その結果、4 番目の船は私なしで出航しました。私は間違いなくアスローン城にいるはずです。
(アスローン城にて) 私は 250 人の混成徴兵を担当する上級准尉です。陸軍では事務員に近いので、上等兵から上級兵まで全員が私よりも陸軍の手順をよく知っています。徴兵対象には、キャメロンとゴードン・ハイランダーズ、コマンド部隊と空挺部隊、王立砲兵隊、歩兵隊、RASC、RAMC、憲兵、王立空軍など、有名な連隊の准尉と上級下士官がいます。
港で働いていた日本軍捕虜たちは、キットバッグにスズキのマークをつけたカナダ人がイギリスに帰国するイギリス軍のグループを率いているのを見て、自分の目が信じられなかった。
私は日本人にすべての装備品を船に持ち込むよう命じた。そして、私がそのように頼むと、彼らはすぐにその通りにした。一人の男が私の装備品をまっすぐに寝台まで運び、日本人らしく航海の無事を祈ってくれた。日本人はスズキがイギリス人に命令を下すのを見て誇らしげだったと思う。私がうぬぼれているだけかもしれないが。
故郷では、日系カナダ人は常に後方にいました。アスローン城での点呼では、すべての兵士が直立不動で、カナダ陸軍のT. スズキ曹長に「閣下!」と答えました。
1946年、スズキはようやく妻と息子に会うために戻った。1947年3月になってようやく、彼は妻と息子をブリティッシュコロンビア州に連れてくることができた。スズキは、第二次世界大戦の終結から4年後の1949年に日系カナダ人が解放される前にスティーブストンに戻った。彼は最初に戻った者の一人だった。しかし、彼は漁をすることは許されなかった。スズキは西部漁業局長のA・J・ホイットモアから、「1942年初めに戦時措置法に基づいて改正された、日系人への漁業許可証の発行を制限する命令は、1945年の国家緊急移行権限法による存続の結果、現在も有効であることをお知らせします」という通知を受けていた。
借金して漁船を購入し、漁業に復帰するまでは港湾労働者として働いた。しかし、すべてが平穏だったわけではなく、日系カナダ人の漁師たちは人種差別に直面していた。
「ある日、僕はここで釣りをしていて、いとこも釣りをしていた。二人とも還暦を過ぎた男で、ここで釣りをしていたんだけど、二人の男が泣きながら上がってきたんだ。一体何が起こったんだろうと思ったよ。スティーブストンの全ギャングが、漁師たちが、波止場から二人を追い払って、川をずっと遡って追いかけて、ここから出て行け、二度とここに戻ってくるなと言ったんだ。この2人が当時のスティーブソン全体を敵に回したわけだ。彼らはどうしていいかわからなかった。あんなに怒って、同時に泣いている男は見たことがない。それで私は言ったんだ。それで電話を取って……よく知っているホーマー・スティーブンスと話した。そしてホーマーにこう言ったんだ。彼は、私に任せてくれと言った。私に任せてくれ、私が面倒を見るからと。それで彼はスティーブストンに直行し、ミーティングを招集して、原理原則に基づいて彼らを叱責したんだ。当時、彼（ホーマー）は組合の書記長だった。哲学的な観点からも、労働組合員としての観点からもね。とにかく、彼らは集まって、スティーブストンの地元は、もし日本人が一人で漁に来たいなら、乱暴者から彼を守るために委員会を立ち上げることに全力を尽くす、と決めたんだ。それからすぐに、スティーブストンの缶詰工場、特にBCパッカーズの人たちは、日本人を敬遠し、みんなに、もうジャップはいらない。日本人はもういらない。彼らは背中のポケットに免許証を持っていて、その辺をうろついていた人たちを全員捕まえました。彼らはただ彼らに電話をかけ、全従業員を呼び寄せたんだ。日本人を愛していたわけでも何でもない。彼らは当時の生産を愛していたんだ」。
バックは健康上の問題で退職を余儀なくされるまで漁業を続けた。その後、組合のために働き始め、人々や会議を組織し、漁業規制や国際法漁業に携わった。彼は約1年間、組合の会長も務めた。
バックは魚類の生息地保護を早くから提唱していました。彼は下水や産業廃棄物の投棄が私たちの水に脅威を与えていることを知っていました。彼はカナダ初の環境NGOである環境協力促進協会（SPEC）の創設メンバーでもありました。彼は太平洋サケ協会にも参加していました。彼は1977年に若くして亡くなりました。
1981 年、ブリティッシュコロンビア州の海洋生態系、漁業、地域社会を保護する独立組織として、全米漁業組合 (UFAWU) のメンバーによって T. バック スズキ環境財団が設立されました。財団の名前は、タツロー バック スズキに敬意を表し、彼の素晴らしい活動を継続するために付けられました。
リソース
バック・スズキのインタビュー – リッチモンド市アーカイブ
ケン・アダチ著「決して存在しなかった敵」
ロイ・イトー著「私たちは戦争に行った」
ロイ・イトー著「私の人々の物語」
ジェフ・メグス著「サーモン：西海岸の漁業の衰退」
